欣益奇自媒体
扬州评话《皮五辣子》中皮五的故事，因了浦琳的原著及其精彩的口述，并经九代传人的补充与传承，早就在江淮一带广泛流传，前几年又通过改编拍摄而成的电视连续剧的播放，更是在全国家喻户晓一个普通老百姓的故事，又何以能历经几百年的口、书传播而不衰呢？我想，除了传播人的不懈努力之外，主要的是皮五这个人物本身的魅力所致。
扬州评话《皮五辣子》改编自清代浦琳所著《清风闸》，《清风闸》是中国第一部反应流浪汉生活的长篇文学作品，本身描述的就是社会最底层的普通市井生活，个中人物大多为引车贩浆者流，流氓、地痞、赌徒、盲流、乞丐充斥其间，讲的就是老百姓的事，所以能引起老百姓的普遍关注。
加之，其中大都是作者所亲身经历，故而，作者在茶馆、书场说书的时候，声情并茂、动情演绎，以切身感受讲述自己的故事，自然使故事本身更具感染力
清风闸这是一个关于因果循环报应、正义战胜邪恶、引人行善积德、劝人止恶戒赌的故事，人物形象鲜明活泼，人情冷暖描述细致“是书脍炙人口，可以振靡伪、挽颓风”时人如此评价：惟《清风闸》一书，既实有其事，复实有其人，为宋民一大冤狱，借皮奉山以雪之。
奉山则一市井无赖于耳，愈贫困愈趋下流，不惟亲族不与之齿，抑且乡邻疾忿衔仇，几濒于死地而后生卒之坎坷，俱脱富贵相逼而来，竟能如孙氏之沉冤，一旦昭雪于奉山得志之后，是天使之雪其冤，即不使之终其困览是书者，莫不啧啧而称羡之。
皮五辣子皮五的魅力又来自其智慧皮五，原名皮奉山，一说是皮凤山，取凤鸣歧山意，出生在财主家庭其父正直善良，但财齐人不齐，先后生了四个儿子都相继夭折，皮五自然深得父亲的溺宠，从小就学会了喝酒赌钱，被朋友欺骗，最终输得倾家荡产，流落街头成为乞丐、流氓，但又因其特别聪明，就成为了出名的流氓。
笔者与扬州评话大师杨明坤先生智慧一，不贪流氓归流氓，他从不讹很多钱，只要200文，多一分都不要，少一分都不行，让人给也给得起，不给又嫌麻烦智慧二，善良流氓却很善良，这一点是很多流氓所不具备的品质，他从来不讹穷苦人，专讹为富不仁的财主、欺行霸市的恶徒、奸诈狡滑的赌棍、狐假虎威的恶吏。
都是些为老百姓所不齿的坏人发财后，又大施善举，济贫扶弱智慧三，正直。爱憎分明，嫉恶如仇，扬善惩恶，路见不平，拔刀相助，从不欺善怕恶，常常为老百姓出头。
影视剧中的皮五辣子形象智慧四，勇敢别人不敢做的事，他敢，敢爱敢恨，敢与黑恶势力作斗争，为穷苦人谋利益智慧五，谋略主意多，头脑活，点子灵，别人想不到的方法、办不成的事，他能想到能办到，技术性十足一个市井流氓，却深受老百姓爱戴，这不是一个普通流氓能做得到的。
中国的历史上，向来“兴，百姓苦，乱，百姓苦，亡，百姓苦”皮五这个人物的出现，符合老百姓的利益要求，满足老百姓的代言人诉求，代表挣扎在社会最底层老百姓对利益阶层的盘剥、压榨、欺凌行为进行抗争，也是老百姓的一个渴望。
从阶级观点来分析，皮五是贫苦阶级的代表，他受广泛欢迎自然也理所当然皮五又叫皮五辣子，辣子者，刺头也，让人又爱又恨，老弱孤苦穷者爱，黑恶财势吏者恨应了那句话“世上没有绝对好的人，也没有绝对的坏的人”那些有钱财主与其相比其实更加龌龊污秽，表面是正当买卖，背地里却极其肮脏，连个流氓都不如。
皮五最后匡扶正义，使奸人得惩，为孙孝姑报了仇，表面上是因私，实际上是弘扬正气，整肃民风。这样的一个大智慧辣子形象，通过扬州评话的方式，能口耳相传至今，深受喜爱，广为传颂，理当不以为奇。
